五台山属太行山系的北端，跨忻州市五台县、繁峙县、代县、原平市、定襄县，虽然处于略低于北京的纬度，但气候特征却和中国东北部的大兴安岭差不多。

，为文殊菩萨的道场，同时也是中国唯一一个青庙（汉传佛教）、黄庙（藏传佛教）交相辉映的佛教道场。

另外三大佛教名山分别是四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山，分别为普贤菩萨、观世音菩萨、地藏王菩萨的道场。

智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征，文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力。

五台山不仅是佛教圣地，也是驴友们的徒步圣地，大五台的五台连穿仿佛是驴友们入门的必修课。

五台山我曾经走过一次，当时是12月份，白天时间很短，加上天气寒冷，西台没有上去，所以一直留有遗憾，打算夏天去弥补一下。

6月中旬的一个周末，京城还沉浸在炎热的酷暑中，而美丽、大方、温柔、贴心、人见人爱花见花开的桓宇领队发起了一次大五台的徒步活动，我果断报了名。

出发前，也许是文殊菩萨考验我们的诚意，北京出现了疫情的二次爆发。但疫情并没能阻挡我们朝圣的步伐。

菩萨保佑我们，去程挺顺利，我们当晚在砂河镇住下。虽然晚上12点多才入睡，早上4点多就得起床，但至少能在床上躺着睡，这已经很满足了。要知道，当年走风雪大五台的时候，我们在车上度过了一晚。

东台·望海峰·望海寺

从砂河镇出发后，我们选择了经典的路线，先从鸿门岩上东台。

东台望海峰，海拔2795米，东台顶上，蒸云浴日，爽气澄秋，东望明霞，如陂如镜，即大海也，故冠此名。台顶为望海寺。

我相信很多人来五台山，都是带着愿望来的。对于一个普通人来说，也许是为了金榜题名，也许是为了久别重逢，也许是为了风调雨顺，亦或是男女姻缘……

菩萨是古代印度语的译音，意思是大士，即是指发大心愿的人。菩萨的地位仅次于佛，而高于罗汉。菩萨是立誓“以智上求佛道，以悲下化众生。不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的救世慈悲者。

文殊菩萨是智慧的象征，很多需要升学考试的，一般会来朝拜文殊菩萨。

而我这次的愿望，不是把我的名字从生死簿上除去，毕竟这个愿望是违背佛法的。佛家讲究轮回与来世，这辈子积德行善，下辈子才有好的因果报应。道家才是修今生，追求今生今世的长久。

台顶的寺庙很多都是后来修的建筑，但是在高塔之后，有一座低矮的小屋，题有“文殊宝殿”四字，想必是早年留下的庙宇。

进入宝殿后，我双手合十，前额落地，跪拜三次，默许愿望。

接下来，原路返回准备前往北台。

北台·叶斗峰·灵应寺

从东台到北台有一定距离。6月中旬，草都绿了，牛羊作伴，景色不错，一路上也不觉得累。

在登华北屋脊的牌坊之前，有一片开阔的草地。很多小伙伴都选择在这里休憩。

休憩之余，他们自然也不忘记拍照。

最好的风景也许不在路上，而是在身边——那个陪你一起看风景的人。

记得有一篇文章里写道——当疫情过去之后，你最想做什么，最想见到谁？

诚然，我是有一些出行计划因为疫情而推迟，比如去川西爬雪山、去西藏看神山。但你要问我最想见谁，我无从回答。似乎我想见的人并没有因为疫情而见不到，而就算没有疫情，我也不见得相见就能见。

离开草地之后，是一段连续爬升，毕竟是华北屋脊，华北最高峰，没点儿爬升怎么对得起这个名字呢？

北台叶斗峰，海拔3058米，五台最高，台顶平广，圆周四里，其下仰视，巅摩斗杓，故以为名。台顶为灵应寺。

在灵应寺的文殊菩萨像前，我同样双手合十，前额落地，跪拜三次。

说实话，灵应寺的名字让我不禁落泪，我问自己，在这里许愿真的灵应吗？

马云曾说过，如果哭可以解决问题，那么他可以哭出一片海。

而我想说，如果朝台就可以实现愿望，那么我可以五台连穿100遍。

中台·翠岩峰·演教寺

北台下来的时候，西北风呼呼的刮，虽然是6月份，但是五台山的西北风依旧凉意十足。让我们充分体会什么叫做类似大兴安岭的气候。

对于没有帽子等遮挡物的我来说，这寒风吹得有点脑壳疼，不过身体还算争气，后续也没有异常反应。

从北台前往中台途中会路过澡浴池，这里传说中是文殊菩萨沐浴之处。

但我们不会在这里沐浴，而是在这里吃斋饭。

在经历了一路跋涉、喝了许久西北风之后，纯素的斋饭也是吃的津津有味。吃完饭，则是继续经受强劲的西北风的洗礼，进军中台。

说实话，我并不需要有什么东西来给我挡风，这点磨练都受不了的话，真的愧对“朝台”这两个字。不过我倒是希望能给别人挡挡风。

中台翠岩峰，海拔2894米，台顶广平，圆周五里，巅峦雄旷，翠霭浮空，因以为名。台顶为演教寺。

演教寺内除了一座古塔之外，其他建筑可以看出是后来新修的。

在文殊殿前，我同样双手合十，前额落地，跪拜三次。

我到达演教寺的时候，大部队还没有到达，但为了不错过后续的路程，我也没有等大部队，率先前往西台。

西台·挂月峰·法雷寺

上次来大五台，因为时间问题错过了西台，这次必然要弥补这个遗憾。

去西台的路上景色依旧不错。虽然一个人吹着寒风，但看着路边成群结伴的牛羊，仿佛自己就是一个普渡生灵的苦行僧，在经历着某种修行。

从中台到西台的路似乎也不是很长，也没有太多的爬升。

西台挂月峰，海拔2773米，台顶广平，月坠峰巅，俨若悬镜，因以为名。台顶为法雷寺。

登上西台后，在文殊殿前，我同样双手合十，前额落地，跪拜三次，默许愿望。

然后就是等后队有人过来，打算一起徒步到晚上计划住宿的金阁寺附近。

大约半小时后，我等来了几个小伙伴。我们需要先从西台下撤到吉祥寺，然后走上10公里左右的车行道才能到金阁寺，我们预定的农家院在金阁寺南边的村子里。

南台·锦绣峰·普济寺

我记得上次来风雪大五台的时候， 当我们路过吉祥寺时已经天黑，可以看到满天繁星。而这次抵达吉祥寺时太阳还挺高的。

吉祥寺的建筑还是挺值得驻足，但我们在吉祥寺并未停留。有几个队员没有上西台，所以跑到了我们前面。而其余队员则选择从吉祥寺坐车前往金阁寺。所以我们虽为前队，但时间并不充裕。

接下来的路虽然很好走，但确实比较漫长。好在这一路有小伙伴一起。

在到达金阁寺之前，我们可以在路上远眺南台。南台和其他四个台之间确实隔得要更远一些。当时我们还不知道，这是我们此行唯一一次看南台。

南台锦绣峰，海拔2485米，顶若覆盂，圆周一里，山峰耸峭，烟光凝翠，细草杂华，千峦弥布，犹铺锦然，故以名焉。台顶为普济寺。

受疫情影响，我担心回京会遇到麻烦，我本以为第二天可能不爬南台就直接返京了。结果领队做了一个更有想法的决定——今晚就连夜返京，而且不吃晚饭了。这个决定我也是达到农家院之后才知道的。

这个决定我们都表示理解和拥护，但也意味着五台连穿的计划无法完成，多少有些遗憾。好在上次我去过了南台。

我相信文殊菩萨也能理解我们的处境，少去朝拜一个台并不是我们不够虔诚。

说实话，作为一个唯物主义者，我并不指望菩萨可以帮我实现愿望。

与其说我是来许愿，还不如说，我是来感受朝拜者的那一份虔诚。

但我仍然和其他朝拜者一样，在每个途经过的寺庙，在每处文殊菩萨的雕像前，我都用我最真诚的方式跪拜。

我也希望这世上真的能有菩萨，可以感受到我的愿力——尽管有可能菩萨听闻之后会告诉我“凡事莫强求”。

然而这世上并没有菩萨，愿望的实现终究还是需要自己努力。

但这世上又有过菩萨，他们曾经以凡人的身份为世人排忧解难，他们的心肠为后人所歌颂，他们的形象存在于人们心中，他们的教诲存在于佛经之中，感染和鼓舞着世人——不为自己求安乐，但愿众生得离苦。

( 本文作者 : iPathfinder )